título_portadatítulo_portadatítulo_portadatítulo_portada
  • Acerca de
  • Artículos / Ensayos
  • Entrevistas / Conferencias
  • Libros / Capítulos
  • Columnas

Cuando la justicia camina con el pueblo.

Publicado por César Enrique Pineda en

Son indígenas Me´Phaa. También Na savi. Hablan sus propias lenguas. Andan armados y uniformados. Están en la montaña de Guerrero. Esas zonas todavía un tanto incomunicadas, en mitad de la sierra, nubes y pobreza. Pero ellos están organizados. De hecho, la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias-Policía Comunitaria (CRAC-PC) es una de las experiencias ejemplares de autoorganización colectiva más impresionantes de todo el país y quizá, del continente. Cientos vienen a conocer sus formas organizativas, esa experiencia poco común de cómo los pueblos indios dijeron ¡Basta!, hartos de violencia en los caminos, en sus comunidades y formaron su propia fuerza policiaca. Sin pago para ningún policía y bajo el mandato colectivo de los pueblos, un sistema de seguridad alternativo fue surgiendo desde hace 16 años. Los pueblos reunidos decidieron no esperar más a los gobiernos y organizaron su fuerza policiaca que cuida comunidades, caminos, ríos y veredas pero también un sistema de impartición de justicia muy otro. No basta con contar con policías propios; la justicia se basa en qué hacer cuando alguien viola las normas que colectivamente creemos son pertinentes. El centro de este sistema es la justicia que los Me’ Phaa la expresan como ri nanbaanu ikhíí, rí mitsan que significa  buscar el equilibrio o el arreglo entre las partes; buscar lo cierto, lo verdadero, lo bonito.

Y es que este sistema alternativo se basa en el principio de una justicia comunitaria y pública. Son los pueblos quienes determinan las sanciones a quien comete una falta. Pero son también los pueblos quienes vigilan a su propio cuerpo armado, porque está formado por ellos mismos. Los conflictos más graves se resuelven en asamblea, pero la discusión también cuenta con el respaldo del consejo de ancianos o principales. Toca a las autoridades del sistema impartir la justicia después de la deliberación colectiva. La coordinadora Regional reúne a los distintos cuerpos de principales (ancianos, sabios) mientras que existe una asamblea Regional donde se discuten los casos más difíciles (los más sencillos se resuelven localmente). Esta asamblea sirve así para evitar que se cometan errores o arbitrariedades en la impartición de justicia. Es decir, el cuerpo colectivo deliberando permite vigilar la aplicación de justicia y equilibrar con muchas opiniones las sanciones más adecuadas. “La comunitaria” como la conocen en la región tiene como principios: “investigar antes que procesar”; “conciliar antes que dictar sentencia””reeducar antes que castigar”; “no hacer distinción de sexo, edad, color, religión o grupo social.

Bajo estos principios la comunitaria reeduca. Así, en vez de encarcelar, quien ha cometido una falta realiza trabajo comunitario. De acuerdo al tiempo decidido colectivamente, los presos cumplen con 15 días de trabajo en una comunidad y son trasladados a otra. “En las comunidades son vigilados por los policías comunitarios, alimentados por la comunidad, mientras la población en general, y los principales en particular, se encargan de la reeducación, o sea de platicar con ellos para hacerlos reflexionar sobre su conducta. De acuerdo con esto, el proceso apunta hacia la reintegración de los individuos en la sociedad, donde son también los habitantes de las comunidades que aprenden a aceptar los que fallaron, y la presencia pública de los presos funciona como ejemplo para invitar a los demás a no cometer los mismos errores, y a fortalecer en la gente la conciencia que hay autoridad competente y justicia efectiva”.

Se va armando así entre una justicia ancestral y nueva, un sistema basado en otros parámetros, otra lógica, otra ética. Un sistema que ha logrado reducir los delitos cometidos hasta un 95% en la zona. Una forma de organizar la seguridad y la justicia donde participan más de 70 pueblos y comunidades, es decir, miles y miles de personas que viven bajo otra forma lógica, otro modo. Si la política y la democracia verdaderas son la gestión de la comunidad por la gente de la misma comunidad a través de asambleas, entonces, los pueblos de la montaña de Guerrero hacen otra política y otra democracia para un mundo nuevo.

Pineda, C.E. (2012) Cuando la justicia camina con el pueblo. La policía comunitaria de Guerrero. Publicado originalmente en la Gaceta Universitaria de la BUAP no. 90 marzo

Compartir
César Enrique Pineda
César Enrique Pineda
Docente. Sociólogo. Maestro en Estudios Latinoamericanos. Doctor en Ciencias Políticas y Sociales. CDMX.

Post relacionados

Conversatorio. Crisis del capitalismo, luchas por la naturaleza y nuevas formas de organización social en la Cátedra Libre Marcelo Quiroga Santa Cruz. Bolivia.


Leer más

Pensar las autonomías: otros caminos de emancipación


Leer más

Ponencia: Infrapolítica femenina y autonomía urbana


Leer más

Dark: la angustia de la finitud


Leer más

Leave a Reply Cancel reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Categories

Altermundismo AMLO América latina Artículos / Ensayos Autonomía Autonomía Urbana Ayotzinapa Campesinos Capitalismo Capitalismo y naturaleza Capitalismo y trabajo Chile Cine y TV Columnas Comunidad Conflicto socioambiental Coordinadora Arauco Malleco Derechos Humanos Ecoalternativas Educación Emancipación Ensayo Entrevistas / Conferencias Entrevistas destacadas Estado Etnicidad Extractivismo Gobiernos progresistas Inicio Izquierda Libros / Capítulos Mapuche Megainfraestructura Megaproyectos Movimiento en defensa de la tierra Movimiento estudiantil Movimientos sociales México Naturaleza Otra Política Política hegemónica Pueblos Indígenas San Salvador Atenco Sin categoría Territorio Textos destacados Ultraderecha YoprefieroElLago Yosoy132 Zapatismo
Follow @@cesarpinedar
Followers: 21815
César Pineda
César Pineda @cesarpinedar

Una insurrección el 18 de marzo de 1871 en París formó un gobierno de nuevo tipo: La Comuna.
"La forma política al fin descubierta para llevar a cabo la emancipación del trabajo"dijo Marx.
Gobierno ¡radicalmente distinto al Edo burocrático autoritario del socialismo real! 🧵 https://t.co/pIIrkdT6yr
View on Twitter
231
673
César Pineda
César Pineda @cesarpinedar

Arde París contra las leyes antiobreras.
Quiebran los bancos del rapaz capital financiero.
Arde el mundo con el cambio climático producto del capitalismo fósil.
Pero la derecha cree que Marx está muerto y enterrado. https://t.co/iGZQv2CIJ4
View on Twitter
América Rangel @AmerangelLorenz
Hace 140 murió una de las personas más dañinas para la humanidad: Karl Marx, cuyas ideas han provocado más de 100 millones de muertes, esclavitud, dictaduras, genocidios, hambrunas y miseria por doquier. https://t.co/wpWful5JaU
286
1495
César Pineda
César Pineda @cesarpinedar

"En cuanto la democracia muestra una tendencia a negar su carácter de clase y a convertirse en un instrumento de los intereses reales de las masas populares, la burguesía y sus representantes en el aparato de Estado sacrifican las formas democráticas" (Rosa Luxemburgo) https://t.co/yWsoZQsd9W
View on Twitter
Descifrando la Guerra @descifraguerra
🇫🇷 ÚLTIMA HORA🇫🇷

El gobierno francés decide recurrir al decreto 49.3 para aprobar su polémica reforma de las pensiones sin necesidad de voto ante el Parlamento. Los sindicatos han prometido escalar las protestas contra la reforma.
https://t.co/z9BkubtLGT
57
156
Todos los derechos reservados 2020 - Aviso de Privacidad