junio 4, 2015
Acapatzingo como algunas otras experiencias urbanas bien destruyen la preconcepción de que en la ciudad es imposible la democracia asamblearia y el vínculo comunitario. Aún en medio de sus evidentes limitaciones es una ventana para mirar posibilidades emancipatorias.
César Enrique Pineda junio 4, 2015agosto 4, 2014
enero 1, 2014
La estrella zapatista entonces, tiene cinco puntas: el alzamiento, su palabra, el movimiento multitudinario que provocaron, su ejercicio de la autonomía y su proyecto de liberación, de emancipación. La estrella zapatista, a 20 años, sigue brillando.
César Enrique Pineda enero 1, 2014noviembre 1, 2013
La experiencia de Acapatzingo y del resto de los asentamientos de la OPFVII es una muestra viva de que la comunidad urbana existe a contracorriente del mercado y del Estado. Estas maneras de estar, de habitar, de pensar y de hacer juntos, es decir, de manera comunitaria, son la base emancipatoria para repensar lo material, lo urbano, la gestión colectiva y la posibilidad de un mundo otro.
César Enrique Pineda noviembre 1, 2013octubre 21, 2013
Acapatzingo es esperanza porque en medio de la soledad ha prosperado lo colectivo; porque en medio de la pobreza ha crecido la organización; porque en medio de la vorágine de esta gandalla Ciudad de México, se ha sembrado, ha germinado y ha crecido- como ellos mismos dicen- el “nosotros”.
César Enrique Pineda octubre 21, 2013julio 22, 2013
el rugir de la multitud, la presencia de sus cuerpos y sus gritos erosionó el mito de Brasil. Carcomió como un ácido la imagen de un gobierno de izquierda, ya que afloraron las historias tantas veces denunciadas pero silenciadas:
César Enrique Pineda julio 22, 2013mayo 4, 2013
En la década de los noventa y durante casi dos décadas, convergieron tres poderosas fuerzas en la capital mexicana: por un lado los jóvenes y los estudiantes organizados. Por el otro, la enorme influencia de los pueblos indios rebeldes: el zapatismo. Y por último, el movimiento del rock mexicano que se sintió llamado a unirse a ellos en las calles, plazas y universidades.
César Enrique Pineda mayo 4, 2013enero 10, 2013
Son pobres materialmente, pero su lucha ha mostrado al mundo otra riqueza, que es la de fuerza de la organización. Son campesinos sin tierra o mejor dicho, el Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra de Brasil, el MST,
César Enrique Pineda enero 10, 2013octubre 8, 2012
#yosoy132 ha irrumpido en la escena política nacional de 2012, haciendo lo que los subalternos hacen cuando comienzan a dejar de serlo: constituirse como sujetos políticos. Entender a este sujeto colectivo polimorfo, diverso, contradictorio, es tarea esencial para comprender los siguientes pasos de las luchas subalternas en México. Aquí, algunas notas desde el horizonte interno del movimiento para ello.
César Enrique Pineda octubre 8, 2012